Actes Annulant la prière

a) Omettre un élément fondamental de la prière sans le réparer au cours ou après la prière dans un temps assez court.
Le Prophète (Sallallahu alayhi wa salam) dit à celui qui a mal accompli sa prière, n'ayant pas fait de pause, ni permis à ses membres de se reposer, ce qui est fondamentale dans la prière:
"Retourne et refais ta prière, car tu n'as pas prié!"
(mouslim)

b) Boire et manger en faisant sa prière.
Le Prophète (Sallallahu alayhi wa salam) dit:
"La prière occupe fortement l'esprit"(Boukhari, Mouslim)

c) Parler sans que ce soit nécessaire pour réparer la prière.
Dieu dit:
"TENEZ VOUS DEBOUT DEVANT DIEU TOUT EN ETANT PIEUX"
(2-La vache- 238)

Le Prophète (Sallallahu alayhi wa salam) dit:
"Aucune parole humaine n'est permise pendant la prière"
(mouslim)

Néanmoins, il est permis de parler pour rectifier une omission.
Par exemple: sans terminer sa prière, l'imam prononce le salut final, puis s'enquiert de ce qu'il a fait.

S'il on lui répond que sa prière était incomplète, il l'achève. Cette parole n'a pas infirmé la prière.

Le Prophète (Sallallahu alayhi wa salam) avait parlé et Dhol-Yadaïne aussi. Ni l'un, ni l'autre n'a annulé sa prière.

Voici ce que Dhol-Yadaïne dit au Prophète (Sallallahu alayhi wa salam):
- "Envoyé de Dieu! Ou bien tu as oublié dans ta prière, ou que celle-ci a été raccourcie.
(Boukhari, Mouslim)

- "Je n'ai pas oublié et elle n'a pas été raccourcie, répondit le Prophète
(Sallallahu alayhi wa salam).

D) Le rire éclatant annule la prière, mais non le simple sourire.
Les musulmans sont unanimes que le rire bruyant annule la prière.
Le Prophète (Sallallahu alayhi wa salam) dit:
"Le simple sourire n'annule pas la prière, mais le rire éclatant."
(Tarbarany)

e) Faire des gestes incompatibles avec le recueillement voulu.
Ces gestes préoccupent le coeur et les membres par ce qui est étranger à la prière.

Mais des gestes de peu d'importance, tel que remettre un turban, ou avancer de quelques pas pour combler un vide dans un rang, ou tendre la main vers quelque chose, tout cela ne rompt pas la prière.

On rapporte que le Prophète (Sallallahu alayhi wa salam) prenait dans ses mains sa petite fille Oumama, fille de Zaynab, alors qu'il présidait à la prière.
(Boukhary)

f) Doubler la prière par distraction. Par exemple, accomplir la prière du Dohr huit raka'as, ou le Maghreb six raka'as ou le Sobh quatre rak'as. Une telle distraction est une preuve de manque de componction, qui est la quintessence de la prière. L'en priver, c est l'annuler.

g) Se rappeler une prière précédente non accomplie. Par exemple, à la prière de l'Asr on se rappelle que celle du Dohr n'a pas été accomplie. Dans ce cas la prière de l'Asr est nulle, l'ordre des cinq prières étant de rigueur selon la prescription divine. Aucune prière n'est agréée, si la précédente n'a pas été faite.

Tiré du site le jardin des soeurs